독도특집 2 - 한국은 최근까지 독도의 존재를 몰랐다! (http://dokdocenter.org/dokdo

일, 행정조사 신문 독도 특집 2 - 한국은 최근까지 독도의 존재를 몰랐다!

독도의 현황, 일본의 독도 고유영토설에 대해서 상세한 설명이 이어지고 있다. 에도시대때부터 독도는 일본이 실효적으로 지배를 했고, 한국의 고문헌과 지도에 등장하는 우산도는 독도가 아니라 울릉도라고 주장한다. 또한 한국이 주장하는 다케시마=죽도는 울릉도 옆의 조그만 섬이라면서, 한국은 독도의 존재 자체를 몰랐다고 강변한다.

아래는 기사 내용을 번역, 정리한 것이다.

다케시마 특집 - 도대체, 다케시마는 어떤 섬인 것일까?

● 다케시마는 정말로 일본 고유의 영토인가?

-- 조선은 최근까지 다케시마의 존재를 몰랐다 !!--

다케시마는 시마네현의 오키도에서 북서로 약 157킬로 정도의 장소에 있다. 일본, 한국의 대륙붕과는 연결되어 있지 않은 고도(孤島)로, 2개의 소도(小島)와 수십 개의 암초로 이루어져 있다. 2개의 섬은 히가시지마(東島) , 니시지마(西島)라고 불려져, 해면에서 우뚝 솟은 화산섬으로, 동서의 섬의 사이는 150미터 정도. 섬의 면적은 전부 합쳐 약 2평방 킬로.히비야 공원 크기 정도의 섬이다.

우리 나라는 이 섬의 소재를 옛날부터 인지하고 있어, 이 사실은 많은 문서가 증명하고 있다. 에도시대 초기의 겐나(元和) 4년 (1618년)에는 호키한 (시마네현)의 오오타니•무라카와 양가가 막부로부터 다케시마로부터 북서 92킬로에 있는 울릉도를 배령(拜領)해, 도해(渡海)면허를 얻고 고기잡이를 하고, 막부에 전복을 헌상(獻上)하고 있었다. 양가는 울릉도로 향하는 기항지로서 다케시마를 이용하고 있었지만, 늦어도 간분(寬文)원년(1661년)에 다케시마는 양가(兩家)에 배령되었다. 그 후의 겐록(元祿)시대 9년(1696년)에 막부와 조선 (이씨 조선 왕조)와의 교섭이 이루어져, 울릉도에서의 어업은 금지되었지만 다케시마에의 도항은 금지되지 않았다.

즉 17세기에는 일본은 다케시마를 실효 지배하고 있었다고 하는 것이 명확한 것이다.

더욱이 메이지 38년 (1905년) 1월에는 각료회의에서 다케시마의 시마네현 편입이 결정되었다. 이것은 근대 일본이 국가로서 다케시마의 영유를 재확인한 것이고, 그 이전에 일본이 다케시마를 영유하고 있지 않았다고 하는 것이 아니다.

또 다케시마에서는 메이지 38년 2월이후, 쇼와 16년(1941년)에 개전(開戰)할 때까지 강치 어획이 지속되고 있었다.

여기까지는 이해 하실 수 있었나요.

그런데 일부에는, 여기까지의 이야기의 중에 혼란, 오해가 생기고 있다.

이씨 조선 왕조 시대의 15세기부터 19세기 말까지, 조선에서는 울릉도에의 도항이 금지되어 있었다. 세금을 피해 울릉도로 건너가는 사람이 많았기 때문이다. 그 때문에 울릉도는 오랫동안 무인도로 되어 있었다. 에도시대에 오오타니•무라카와 양가가 고기잡이를 하고 있었던 것은, 이 무인도•울릉도였던 것이다. 그리고 다름 아닌, 당시, 오오타니•무라카와 양가는 울릉도를 「다케시마」라고 부르고, 현재의 다케시마를 「마츠시마」라고 부르고 있었다. 여기에 오해 발생의 1개의 포인트가 있다.

호키번(伯耆藩)의 어부들이 울릉도에서 고기잡이를 하고 있었던 겐록(元祿)시대 6년 (1693년)에, 조선의 어부들이 울릉도에 나타난 적이 있었다. 그 가운데의 2명이 일본측에 피납되어, 오키도에서 취조를 받았다. 이 사건을 계기로, 다음해, 에도 토쿠가와 막부와 이씨 조선 사이에서 울릉도 귀속문제가 서로 이야기되어, 조선측이 울릉도를 자국 영토라고 주장한 기록이 남아있다.

단 이것은, 어디까지나 울릉도에 관한 것이고, 현재「다케시마」라고 부르고 있는 당시의 「마츠시마」와는 무연의 이야기인 것이다.

오오타니•무라카와 양가는 울릉도에의 기항지로서 당시의 마츠시마(현 • 다케시마)를 이용하고 있었던 것은 먼저 서술했던 대로이다. 그러나 독자 여러분들도 알고 계시다시피, 바위 투성이로 소나무의 1그루 자라지 않는 다케시마를 왜, 에도시대에 「마츠시마」라고 부른 것인지 ……. 일설(一說)에 따르면 마츠시마의 「마츠」의 유래는 수목의 소나무가 아니고, 울릉도에의 배를 「마쯔:기다리는」섬, 이라는 의미에서 왔다고 한다.

한국에 남아있는 고문서의 안에는, 울릉도라고 단정지을 수 있는 섬에 관한 기술이 많이 존재하고 있다. 속되게 한국 최고의 문헌이라고 여겨지는 『삼국 사기』 (1145년)에는 「于山國在溟州東海島或名鬰陵島」라고 기록되어 있고, 그 후에 나온 『삼국유사』 (13세기)에도 같은 기술이 남는다. 그러나 다케시마에 관한 기술은 존재하지 않는다.

현재, 한국이 주장하고 있는 「우산도 = 다케시마 (독도)설」의 근거로 사용되고 있는 『태종 실록』 (1417년)의 기술은, 「우산도에 15호, 86명의 섬주민이 살아, 방문한 사람이 대죽(大竹), 감자, 강치를 가지고 돌아갔다」로 되어 있다. 누구라도 아는 대로, 여기에 기록된 「우산도」는 분명히 울릉도이다. 다케시마에는 사람이 살 수 있을 것 같은 평지는 존재하지 않는다.

이 외, 15세기 이후 19세기에 이를 때까지, 조선의 문헌류에는 다케시마는 등장하고 있지 않다. 이것에 반해 우리 나라의 문서, 고지도(古地圖)류에는 다케시마는 몇번이나 몇번이나 등장하고 있다. 에도 말기의 야스나가(安永) 8년 (1779년)에 막부의 어용학자•나가쿠보 세끼스이(長久保赤水)가 저술한 『개정 일본 전세계 노정(路程) 전도(全圖)』라고 하는 훌륭한 일본지도에도 정확하게 다케시마가 그려져 있다.

~ 후 략 ~

번역, 정리: 독도본부 www.dokdocenter.org 2007. 1. 4